《南汉山城》根据2007年出版的韩国同名畅销历史小说改编拍摄。以1636年仁祖14年的丙子胡乱为背景,讲述后金(清)攻打朝鲜,仁宗国王(朴海日饰)和他的大臣,包括崔鸣吉(李秉宪饰)和金尚宪(金允石饰)被逼至南汉山城,在紧迫的47日里,他们与...
人设史观皆佳,演技集体在线,清人操满语符合史实,就是红夷炮火掠城那段和秦军弓箭雨一样有点BUG。一个主观槽点:朝鲜语的【陛下】读音略似吴语的【册那】,以至于每次士大夫恭敬奏报都要莫名的骂一句朝鲜君主册那,让人有一种逾越君臣之礼的造次感,我感情上不能接受。
某种程度上与《思悼》所探讨的问题有互通之处:一个国家在兵临城下之时,礼法与人命究竟孰轻孰重?如果选择前者,那就是慷慨赴死,有礼有节,民族大义高于一切,听起来蛮热血的,但家国俱灭,将万人性命置于水火,这种大义是发动战争的好说辞,却未必是造福后代的好选择。选择后者,俯首称臣,又势必招致辱骂,懦夫贼子,无能之辈,似乎再也翻不了身。但历史从不是一时荣辱所决定的,如果仅仅因为一时的大义而选择玉石俱焚,连百姓都失去了,又有谁来歌颂你的壮举呢?金尚宪就是很好的例子。他出于家国大义杀害带路老翁,又心怀愧疚收养遗孤,他的内心矛盾性正是朝鲜失败的主要成因:君王与臣子都没有将百姓的利益放在眼里。死战需要上下一心,臣服需要民众理解,无论哪个选择,前提都是民心。如果百姓世代都是奴隶,吃不饱穿不暖,你的大义又是什么呢?
朝鲜或许从未有过作为自主国家存在的体验,影片也有着投降派也有很强的合理性的这种可能只有始终寄人篱下的国家才能感受和理解的意味。但也是基于这种始终不得已附庸他国的体验上,本片跳出了所谓民族自豪感的层次,指出了很多古装题材爽片都回避了的一个事实,那就是封建社会的战争,绝大多数都是统治阶级捆绑百姓牺牲百姓的内斗,不管谁当统治者,百姓都是受苦的,因而什么民族精神忠孝大义在剥削的时代里只是统治阶级营造的自嗨氛围而已。自然影片中所谈到的要从社会制度上除旧革新实在是太超越了影片描述的时代,但确实忠君爱国是要建立在君国是代表了绝大多数人民的利益这样的前提上。另外,这段小历史可以说就是浓缩版的明亡史,君主优柔寡断,臣子深陷党争清谈,人民群众受尽剥削。
很精致又尊重历史的朝鲜王朝抗清大片。对这段历史不太了解,战争中弱国的子民是非常悲哀的,小国要在历史变革大国争霸中求生存是很不容易的,站错队不仅仅是君王的位置坐不稳,百姓才是最苦的,这是一段屈辱史,但依旧拍的冷静克制。
朝鲜王朝最冷的冬天,屈辱的丙子胡乱在剧情配乐画面细节眼神眼泪中成为悲怆史诗,对明望阙礼、对清跪叩礼、清人发饰满语手腕接近原貌,铁匠小女孩小鹿油灯颇有意味。崔金争论实为半岛古往今来宿命性的天人交战,当韩国回忆明清抉择的往事,是否面临着类似现实?最冷冬天也是新年,不久蒲公英花开的时节
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